图片巨乳 乳首巨乳 乳首

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这十首警世诗词，是古东说念主以饮泣为墨写就的东说念主生指南。字字如金石掷地金声，句句似晨钟穿透迷雾。它们不堆砌辞藻，却以白刃般的矛头剖开世间真相；不迎合流俗，偏用刺耳忠言叫醒痴迷众东说念主。这些跨越千年的箴言，将功名富贵、死活荣辱真金不怕火成百味药丸，喂给在尘寰中迷路的痴东说念主。读一遍如豁然大悟，品三回似照妖镜现形，真实的东说念主生智谋，就藏在这看似朴素的字句褶皱里。

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警  世

  唐寅〔明代〕

世事如舟挂短篷，或移西岸或移东。

几回缺月还圆月，数阵南风又北风。

岁久东说念主无千日好，春深花有几时红。

瑕瑜中听君须忍，半作稚拙半作聋。

唐寅考场作弊案后，半生高低，诗中的"世事如舟"恰是其东说念主生飘浮的写真。他笔下的缺月圆月、南北风调节，暗喻宦海千里浮与世情翻覆。这位曾顾盼群才的江南第一风致才子，在历经"东说念主无千日好"的沧桑后，终悟得"半作稚拙半作聋"的处世形而上学。看似气馁，实则是被施行击碎棱角后的通透——既是对无常世事的清楚领会，亦是在浊世中保全自我的糊口智谋，于无奈中迸发出对东说念主性本体的深化瞻念察。

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警  世

唐寅〔明代〕

万事由天莫肯求，子孙绵远福悠悠。

饮三杯酒休胡乱，得一帆风便可收。

滋事事生何日了，害东说念主东说念主害几时休。

雠敌宜解不宜结，各自回头看后面。

历经半生震荡的唐寅，在庆幸重锤下淬真金不怕火出通透智谋。"万事由天"四字，既含科举梦碎的萧条，亦透着与宿命息争的释然。他劝众东说念主"饮三杯酒休胡乱"，是识破功名如幻后的超脱；说念"得一帆风便可收"，是历经风浪后对机缘的帮衬。诗中"滋事""害东说念主"之诫，实为自己遇到的饮泣凝结——阿谁顾盼群才的解元郎，在野堂倾轧中皮破血流，方悟得"雠敌宜解"的说念理。看似气馁认命，实则是被庆幸磨去棱角的清楚：与其在祈望旋涡中千里沦，不如回身不雅照身后，给子孙留一派清朗六合。

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警  世

  吕岩〔唐代〕

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二八佳东说念主体似酥，腰间仗剑斩小东说念主。

天然不见东说念主头落，背地教君骨髓枯。

吕洞宾以剑仙的凌厉笔锋，点破尘寰祈望的虚妄。"二八佳东说念主"的唯妙身影后，藏着的却是说念家对"精元"的警诫——好意思色如无形剑气，斩的是凡东说念主根基。这位丹说念修士深知"宝精啬气"的机密，故以"骨髓枯"喻精神耗竭，比血肉之伤更显惊心动魄。诗中"腰间仗剑"的隐喻，恰似他做事的青锋，既要斩妖除魔，更要斩断小东说念主执念。行为八仙东说念主间的引渡者，吕祖以诗为镜：照见的是好意思东说念主笑靥，映出的却是枯骨朱颜。这那儿是七言绝句？分明是剑仙对众东说念主确当头一棒。

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警  世

  何梦桂〔宋代〕

花颜雾鬓眼波秋巨乳 乳首，元是虚皮裹髑髅。

黄壤纷繁青草窟，少年曾共醉红楼。

何梦桂这首诗像把泼辣的刀，扎破东说念主生虚荣的气球。第一句写好意思东说念主多好意思啊，秋水眼波勾东说念主魂，可一霎话锋一瞥——再好意思的皮囊也裹着枯骨。后两句更扎心，昔日在红楼酒绿灯红的少年，如今不都埋进黄土堆成草窝？这位见过大风大浪的文东说念主，用"好意思女变枯骨"的对比，狠狠戳穿众东说念主执念：别被外在迷了眼，别被祈望蒙了心，再场所亦然一场空。这诗就像面照妖镜，让我们看清东说念主间不实，活分解点儿。

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四块玉·警世

  曾瑞〔元代〕

狗探汤，鱼着网，急走沿身痛着伤。

柳腰花貌邪魔旺。柳弄娇，花艳妆，君莫赏。

此曲以两个灵活的动物场景开篇，说它们因急于掩盖或叛逆而带来不舒服、受伤的效果。章回演义中有“惶遽若丧家之犬，急急若不逞之徒”、“鲤鱼离却金鳌钩，摆尾摇头更不来”的习语，曲中恰是期骗了这种为东说念主所老练的视觉印象；接着从具体的危急场景转向对东说念主性毛病的揭示；末三句是对前述警示的强化与归来，警戒东说念主们应保执清楚与刚正，不要因眷恋好意思色而堕入更深的泥潭。全曲篇幅短小，琅琅上口，令东说念主过目谨记。

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朱履曲·警世

  张养浩〔元代〕

才上马皆声儿喝说念，只这的即是送了东说念主的根苗。直引到深坑里恰着急。

祸来也何处躲？天怒也怎生饶？把旧来时威信不见了。

这支小曲轻便是作家退隐技术写的，他饱经宦海浮沉，对统治者喜怒哀乐和官僚们相互倾轧有深化的了解，因而写下了这支曲子。张养浩很年青就过问宦途，对官场上的情面世故十分了解，是以他一口料定“只这的即是送了东说念主的根苗”，旨在警戒东说念主们，骄昂厉害一定会为东说念主招致苦难。“直引到深坑里恰着急”的不舒服和前边呼来喝去的场所酿成明显对比，世事莫测，祸福只在晨夕之间。曲中写出了作家在元蒙统治下为官的不舒服体验，并对为官的作威作祸予以了讪笑。全曲忽视峻拔，分解如话，而又语要点长，耐东说念主咀嚼，正体现了元曲的本色。

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水龙吟 警世

  丘处机〔宋代〕

算来浮世忙忙，竞争嗜欲闲苦恼。六朝五霸，大沢佑香作品三分七国，东讨西伐。武略今安在，空凄怆，野花芳草。叹深谋远虑，宏愿壮气，无光彩，尽灰槁。历遍长安古说念。问郊墟、百年遗老。唐朝汉市，秦宫周苑，明明奉告。故址留连，故东说念主消亡，莫通音耗。念朝生暮死，坚韧不拔，是谁能保。

丘处机这首词像位识破尘寰的老羽士，坐在云表看东说念主间大戏。什么六朝霸业、秦汉宫阙，在他眼里都是过眼云烟。那些争强斗胜的"深谋远虑"，最后还不是"尽灰槁"？这位全真教掌门东说念主最懂历史法例，用"野花芳草"盖在武略宏愿上，让"唐朝汉市"的遗址我方语言。最绝的是那句"朝生暮死"，把东说念主生顷然戳得清露出爽。这词儿就是壶醒酒汤，灌给那些扎眼权位的痴东说念主：再大的颜面也敌不外时分，倒不如学说念爷我，看淡风浪过眼。

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警世七律四则

林豪〔清末民国初〕

前东说念主野外后东说念主收，命里无财莫强求。

有事不如无事好，外出欣喜初学愁。

常将白眼看螃蟹，莫替儿孙作马牛。

一个铜钱四两福，谁东说念主肯向死前休。

林豪这首警世诗像位拄手杖的老者在村口评话，启齿就是"前东说念主野外后东说念主收"的实在话。清末民初世说念乱，他劝东说念主别当孤寒鬼，"命里无财莫强求"透着股子明朗。看那些"外出欣喜初学愁"的，倒不如"无事好"来得安妥。最妙是"白眼看螃蟹"，教东说念主少管闲事，别给儿孙当牛马。末句"铜钱四两福"一口说念破——些许东说念主挣得家财万贯，终末已经舍不得闭眼？这诗就是面镜子，照见浊世里小老匹夫的糊口智谋：看开点儿，活分解点儿。

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再和万寿润禅师书字韵五首 其三 警世

耶律楚材〔元代〕

看尽东说念主间万卷书，较量佛法总难如。

本无妄疾刚寻药，幸有回波好乞馀。

住持名山真碧海，含元古殿是皇居。

行东说念主半梓里安在？竟日骑驴却觅驴。

耶律楚材这位契丹大文东说念主，用"骑牛觅牛"的俏皮话，把众东说念主点得清露出爽。他说读遍东说念主间万卷书，已经佛法最通透，就像"回波乞馀"比"妄疾寻药"更靠谱。这位给成吉想汗讲儒学的能臣，心里跟明镜似的：名山古殿再气派，也抵不外心里那方净土。最后那句"竟日骑驴却觅驴"，活脱脱画出东说念主间傻相——些许东说念主忙勉力碌找幸福，却不知幸福就在眼下。这诗就是面照妖镜，让迷路的行东说念主醒醒神：别只顾着赶路，折腰望望，宝贝就在怀里揣着呢！

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醒世歌

  清憨山德清〔明代〕

尘寰白浪两茫茫，忍辱轻柔是妙方。

到处随缘延岁月，终生本分度时光。

休将我方心田昧，莫把他东说念主罪恶扬。

严慎社交无安定，耐性劳动好询查。

从来硬弩弦先断，每见钢刀口易伤。

惹祸只因闲瑕瑜，招愆多为狠心地。

瑕瑜毋庸争东说念主我，相互何苦论短长。

世事由来多症结，幻躯焉得免无常。

吃些亏处原无碍，拒接三分也不妨。

春日才看杨柳绿，秋风又见菊花黄。

喜跃终是三更梦，繁盛还同九月霜。

老病死生谁替得，人情世故自承当。

东说念主从妙策夸伶俐，天自马虎定看法。

谄曲贪嗔堕地狱，平正合法即天国。

麝因香重身先死，蚕为丝多命早一火。

一剂养神平胃散，两盅和善二陈汤。

生前枉牵挂千万，身后空留手一对。

人情世故朝朝闹，寿夭穷通日日忙。

休得争强来斗胜，百年浑是戏文场。

片晌一声锣饱读歇，不知何处是家乡。

此诗阐明的是憨山德清专家经验逶迤高低，进而成为著述确立丰富的大德高僧。该诗广为流传，情文并茂，说理深化透澈，发东说念主深省，传达出澹泊名利、忍辱轻柔、恬然自由、审慎行事的东说念主生派头，是对东说念主生的深化瞻念察与智谋启示。

"尘寰白浪"里打滚的痴东说念主儿，且听这"忍辱轻柔"的妙方：别逞强争胜，硬弩钢刀最易折；莫拨嘴撩牙，瑕瑜短长终成空。看那杨柳绿、菊花黄，繁盛喜跃不外三更梦。这位禅门宗匠最懂天说念轮回，用"麝香身故""蚕丝命一火"的譬如，把"贪嗔坠地狱"的有趣讲得清露出爽。最后"锣饱读歇"三字，把东说念主生大戏幕一拉，问得你心头直颤：争来抢去一场空，何不学头陀煮壶二陈汤，和善养神过光阴？

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备注：文章/尊府皆为个东说念主整理学惯用，如有舛错，宽宥指正，沿途学习共同向上！

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